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第十课 佛教与会议 孙中山先生在《民权初步》中，对会议的定义为：“凡研究事理而为之解决，一人谓之独思，二人谓之对话，三人以上而循有一定规则者，则谓之会议。”简单的说，会议就是三人以上，循一定的规则...内容为何？ 四、今日佛教徒应如何召开会议？ 第十一课 佛教与观光 古人说：“读万卷书，行万里路。”人到世间上来，除了要把握时间、争取时间、利用时间，多做有益社会人群的事，以延长时间上的寿命以外，更...
不详
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、请叙述耶稣教的仪礼。 六、耶稣教内有几大宗派？ 七、福音的主要内含是什么？ 八、略述耶稣教的重大节日。
第十课 回教概说 回教为世界五大宗教之一，原称伊斯兰教，由回纥人传入中国... 第八课 天主教概说 天主教与东正教、新教并列为耶稣教三大派别之一。它的前身是犹太教，因此继承了犹太教的一神观念和旧约《圣经》。 天主教是由巴勒斯坦境内拿撒勒人耶稣所创，最初仅在犹太人中...
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第十课 八宗共祖龙树菩萨 在佛教的经师、律师、论师、禅师、法师当中，集“千部论师”、“八宗共祖”之美誉于一身者，唯龙树一人。 龙树菩萨，生于佛灭七、八百年左右(西元四世纪)的南印度...“破邪显正”方面有何重要贡献？ 二、龙树有“千部论师”之美誉，最重要的论典为何？
第十一课 破邪的提婆尊者 “但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，这是大乘菩萨道的具体实践；“若为正法久住故...
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轮回的关系为何？ 三、佛陀宣说十二因缘的目的何在？ 四、十二因缘对人生的重要性为何？
第十课 五 蕴 “四大本空□，五蕴非有□”，这是佛陀成道后，对宇宙世间诸法万象的说明。 ... 第九课 十二因缘 生与死是人生的两大课题：生从何来，死往何去？生死的由来，佛教说为“十二缘起”，即：无明□、行□、识□、名色□、六入□、触□、受□、爱□、取□、有□、生□、老死□循环相续的...
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第十课 佛教的师弟之道 佛教传承二千多年以来，写下许多艺术、文化、翻译、哲学上的辉煌历史，其中的佛门伦理师弟之道依止师父与受法徒弟间无可替代的僧伦关系，更值得发扬光大。 佛门自古有“三分... 第九课 持戒与犯戒 戒，梵语“尸罗”，《大智度论》卷十三说：“尸罗，此言性善，好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或无受戒行善，皆名尸罗。”由此可知，戒是善法的初基，善法的依止处。受持...
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举行法会等的信众。 指大力护持寺院的信徒。 常见于佛教寺院大殿佛像左右两侧的护法神将即是降魔韦陀及护法伽蓝。
第十课 修行 一、佛教徒有何必修的功课？ 现代人生活忙碌，佛教徒在生活... 第七课 称谓 一、佛教常用的称谓有那些？ 佛教的称谓是一种礼仪，常代表着当事者的身分或职务，也是一种修持程度的表征。称谓的先后大小具有维系佛门纲常的功用，如法合宜的称谓，是学佛行仪中不可...
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